TINGKATAN KEBENARAN

TINGKATAN KEBENARAN

Catatan pesantren bersama Ustadz Halim Rofi’i

Oleh : @Zaenal_Edufunia

(Santri Metropolis of Al-Hikam and Firdaus Malang)

 

Ust Halim Rofi'i : Pengasuh PesMa Firdaus Malang

Kebenaran itu ialah makanan jiwa yg membuat jiwa dan hati kita tenang dan mantap. Manusia selalu mencari kebenaran, membina dan menyempurnakannya sejalan dengan kematangan kepribadiannya. Jadi kita harus benar dan terus mencari kebenaran namun jangan merasa paling benar karena kebenaran mutlak hanyalah milik Allah.

kebenaran dibagi 4 tingkatan yaitu 1. kebenaran Indrawi, 2. kebenaran Ilmiah, 3. kebenaran filosofis, 4. kebenaran agama.

1. Kebenaran indrawi memiliki nilai nisbi/relatif/seolah-olah/bisa gini bisa gitu/bergantung kpd orang yg memandang contoh kecantikan wanita. di mata seorang pria, kecantikan wanita bersifat relatif. mengapa? karena instrument pengukurannya berbeda maka hasilpun berbeda. karena mata merupakan indra, maka sudutpandang pun mempengaruhi kemutlakannya. maka disebutlah kebenaran indrawi tersebut bernilai nisbi.

2. Kebenaran ilmiah. kebenaran ilmiah memiliki nilai empiris, sistematis, logis dll. namun kebenaran ilmiah tak bisa sampai pada metafisika . mungkinkah penelitian ilmiah meneliti ruh, syaitan/sihir/santet dll. ternyata tidak. knapa? ya karena sihir tak logis & tidak empiris.

3. Kebenaran filosofis. kebenaran filosofis ini memiliki nilai "spekulatif" artinya renungan mendalam & "nilai" sebagai indikator kebenaran. kebenaran filosofis ini dianggap benar jika sesuai/mendekati dengan nilai contoh putusan hakim dinilai benar jika "adil" dan dalam konteks ekonomi kapitalis manusia boleh di ekspolitasi dengan tujuan “efisiensi” karena nilai dari kapitalis adalah efektif dan efisien untuk profit sebesar-besarnya.

4. Kebenaran agama. kebenaran agama bersifat/benilai mutlak. apa2 dlm Al-qur'an itu mutlak. knapa mutlak? karena tak ada yg bisa merevisinya. Al-qur'an itu kebenaran mutlak karena tak ada yg bisa mengamandemennya. tak ada keraguan di dalamnya. ALQUR'AN is ABSOLUTE TRUTH

BERKENALAN DENGAN PERBANKAN SYARIAH

Tak kenal maka tak sayang, begitu pepatah mengatakan. Meski ada sesuatu yang baik namun tidak dikenal sulit bagi kita menyayanginya. Meskipun hadir dengan beberapa karakteristik dan kelebihan, masih banyak perdebatan tentang baik tidaknya bank syariah. atau sekedar melihat perbedaan bank syariah dan bank konvensional kurang mendalam sehingga melahirkan kesimpulan “sama saja”. Pertanyaannya. Kalau memang sama, mengapa bank konvensional harus membuka bank syariah?. Tentu ada perbedaan antara keduanya. Tulisan ini membahas secara umum perbedaan bank syariah dengan konvensional

A.    Islam Is The Perfect Religion

Islam adalah agama series terakhir. Agama dari tuhan semesta alam yang dibawa oleh muhammad SAW sebagai penyempurna agama sebelumnya. Seperti halnya operating sistem (OS) window atau machintos series terbaru menyempurnakan series pendahulunya seperti window XP disempurnakan menjadi Window Vista, dan vista disempurnakan lagi menjadi Window 7 dst hingga series terakhir. Tentunya ada beberapa aplikasi, fitur, tampilan dll dari window 7 yang tidak dimiliki oleh window xp maupun vista.

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا (٣)

pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu Jadi agama bagimu.

Apa saja yang diatur oleh islam? Islam mengatur segalanya. Islam adalah ajaran yang lurus, sempurna, menyeluruh, dan dapat diterapkan kapanpun dan dimanapun. Tidak hanya mengatur hal-hal agama dan akhirat, namun juga hal-hal dunia. Bukan hanya sekedar sholat, puasa, khitan dll tapi juga bidang ekonomi, politik, pendidikan, sosial dll. Dari mengatur ekport-import, transaksi di pasar dll sampai menerima tamu, senyum bahkan ke kamar kecil sekalipun.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٢٠٨)

208. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.

B. Al-Qur’an Is Holy Book

Apakah al-qur’an itu benar? Bolehkah kita meragukan kebenarannya? islam mempunyai kitab suci dan murni tidak ada keraguan didalamnya yaitu Al-Qur’an yang tanpa tambahan atau pengurangan sedikitpun. Meragukannya boleh-boleh saja. Karena ragu merupakan sikap kita terhadap sesuatu yang belum teruji kebenarannya. Contoh ketika saya bilang “benar, pesawat ini bisa melaju melebihi kecepatan suara“. Ada yang yakin karena sudah tahu, namun juga ada yang ragu karena belum mengetahui hal tersebut dan menganggap itu tidak masuk akal. Contoh lain pada hari perhitungan nanti tangan kaki kita yang berbicara, benarkah itu bisa terjadi?

Al-qur’an diturunkan 14 abad lalu, beberapa kebenarannya ditemukan ketika ilmu-ilmu dan perkembangan teknologi sudah maju. Beberapa diantaranya dalam ilmu astronomi. Pada awal abad ke-20, fisikawan rusia, alexander friedmann, dan ahli kosmologi belgia, george lemaitre, secara teoritis menghitung dan menemukan bahwa alam semesta senantiasa bergerak dan berkembang

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ (٣٠)

30. dan Apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka Mengapakah mereka tiada juga beriman?

Ayat diatas merupakan salah satu kebenaran al-qur’an, masih banyak tentunya ayat yang terbukti kebenarannya yang tidak mungkin dibahas disini. Jika masih terdapat keraguan akan al-qur’an silahkan mengikuti tantangan allah,

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٢٣)

dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Quran yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Quran itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar. 23.

Going to Cangar

Mun'im, Oby dan Aku

Me and Bumble-BeAT "My Motorcycle"

AGAMA, ALIRAN & IDEOLOGI ISLAM (Part-3)

AGAMA, ALIRAN & IDEOLOGI ISLAM (Edisi Ke-3 selesai) 

      catatan pesantren untuk kalangan sendiri

oleh : abah Hasyim Muzadi

Pengasuh Al-Hikam Malang dan Depok : Abah Hasyim Muzadi

       Anak-anak sekalian, sebelum saya melanjutkan pembicaraan beberapa aliran dan ideologi yang berkembang di dunia Islam dari segi pendekatan sejarah dan pendekatan ajaran. Terlebih dahulu, saya ingin memberi muqaddimah tentang gejala yang masuk pada bulan Rabi'ul Akhir 1428 H. Suasana saat ini sudah mulai bergeser. Dulu, fitnah merebak di kalangan orang kecil atau rakyat karena ulah orang besar, sehingga diingatkan oleh Allah SWT melalui firman-Nya dalam Surat Al-Anfaal : 25

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. dan Ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya.

       Maksudnya: Waspadailah bencana (fitnah) yang bahayanya tidak hanya akan mengenai orang yang berdosa maupun yang berbuat dzalim, akan tetapi orang yang shalih pun juga akan kena imbasnya, padahal mereka tidak bersalah. Jadi, orang yang menjadi korban bencana (fitnah) di sini ada dua macam: Korban karena dia memang bersalah, maka itu adalah akibat kesalahannya sendiri; dan orang yang menjadi korban, padahal dia tidak tidak bersalah, maka dalam hal ini dia menjadi syahid dunia.

AGAMA, ALIRAN DAN IDEOLOGI ISLAM part 2

AGAMA, ALIRAN DAN IDEOLOGI ISLAM (Edisi Ke-2)

catatan pesantren untuk kalangan sendiri

abah hasyim muzadi

       Kemarin saya bercerita tentang Ikhwanul Muslimin (IM), baik yang pada sayap demokrasi, maupun yang pada sayap gerakan massa. Ada juga sayap dari IM yang bersenjat, tapi sayap IM yang ketiga ini tidak ada di Indonesia. Sekarang saya mau bicara tentang Al-Qaeda.

       Al-Qaeda itu sebenarnya berpusat di Afghanistan dan anggotanya mayoritas terdiri dari anak-anak muda, sehingga di sana akrab dengan sebutan Taliban (berasal dari bahasa Arab, yaitu Thalibun yang artinya pelajar dan anak-anak muda).

       Masyarakat Afghanistan merupakan masyarakat yang berperangai keras, karena beberapa faktor, yaitu Pertama: karena faktor alam. Kondisi alam di Afghanistan tidak ada apa-apa, kecuali bebatuaan, cuaca panas dan dingin. Afghanistan juga termasuk negara miskin. Kedua: Aliran yang dianut mirip dengan aliran Khawarij, sekalipun tidak sama dan tidak sebanding.

       Khawarij adalah kelompok yang anti siapa saja, kecuali dirinya sendiri. Mereka lebih berpikir menjadi Hizbut Takfiiri (kelompok politik yang senantiasa mengkafirkan orang yang berpendapat tidak sama dengan mereka). Di Indonesia juga ada kelompok seperti ini, tapi jumlahnya sedikit. Kemarin saya didatangi oleh orang-orang yang anti-Syi'ah di kantor PBNU. Mereka minta supaya ada dialog antara Islam dan Syi'ah. Berarti Syi'ah sudah dianggap sudah di luar Islam. Mereka marah-marah kepada saya, karena saya kok tidak marah kepada Syi'ah. Dadi, saya dimarah-marahi, karena saya tidak marah.

AGAMA, ALIRAN DAN IDEOLOGI ISLAM part 1

AGAMA, ALIRAN DAN IDEOLOGI ISLAM 

catatan pesantren untuk kalangan sendiri

oleh : abah Hasyim Muzadi

       Pengajian ini akan membahas tentang Islam dan gerakannya secara nasional dan internasional yang kemudian mempengaruhi suasana kaum muslimin, baik di Indonesia maupun di dunia internasional. Di dalam dunia Islam, ada tiga istilah;

1.    Tentang agama Islam;

2.    Tentang aliran di dalam Islam;

3.    Tentang ideologi yang berbasis Islam.

       Kalau yang pertama, agama Islam adalah ajaran Nabi Muhammad SAW. Itu sudah jelas pengertiannya, yakni tatanan kehidupan, baik secara aqidah, syari'ah, dan akhlaq; yang menyangkut kehidupan kita di dunia dan di akhirat. Sehingga agama selalu bersifat transendental dan immanent. Transendental artinya: Ada kaita-mengkait dengan Dzat Allah yang mewujudkan, sedangkan Immanent artinya ada ajaran-ajaran untuk kemanusiaan. Jadi, dalam agama Islam ada yang bersifat ghaibiyyah dan ada juga yang bersifat dzahiriyah.

       Adapun pengertian aliran di dalam Islam adalah pemahaman seseorang atau kelompok terhadap Islam sebagai ajaran. Ingat! Islam sebagai ajaran, bukan salah satu segi saja, tapi Islam secara utuh sebagai agama. Contoh aliran Islam; Syi'ah, ASWAJA, Mu'tazilah, Jabariyah (Aliran yang berpendapat bahwa manusia itu terserah nasib, tidak ada yang perlu dikerjakan, karena semua sudah ditentukan oleh nasib). Jadi, aliran Islam merupakan pemahaman orang atau kelompok tentang Islam secara utuh sebagai ajaran.

       Sedangkan ideologi yang berbasis Islam adalah pemikiran orang terhadap penerapan ajaran Islam dalam konteks tertentu yang diyakini itu benar. Misalnya; Bagaimana Islam ini kalau dibawa ke politik?. Artinya di sini ada ideologi politik Islam; Bagaimana Islam ini kalau dibawa ke ekonomi?, maka ada ideologi ekonomi Islam; dst. Jadi, Ideologi Islam itu artinya sudah masuk pada pemikiran seseorang atau kelompok tertentu tentang Islam dalam masalah tertentu. Hal ini berbeda dengan aliran Islam yang memahi Islam secara keseluruhan, tapi pemahamannya berbeda-beda.

Rihlah Pesantren Mahasiswa Firdaus Malang Part 1

Rihlah Pesantren Mahasiswa Firdaus Malang Ke Pondok Pesantren Salafiyah Syafi’iyah Situbondo.

Salah satu kegiatan tahunan pesma firdaus adalah Rihlah. Rihlah asal kata sendiri adalah “perjalanan” namun dalam kegiatan kali ini kunjungan studi/rekreasi dan tadabbur alam. Ini beberapa foto acara rihlah PesMa Firdaus  terdahulu.

 

Rihlah  Dieng foto santri Putri

Rihlah Dieng

Rihlah ke villa hidayatullah Kota Batu

Di Puncak villa Hidayatullah

Rihlah Tuban

Tuban Jatim

 Pada awal rencana rihlah tahun 2014 ini rencana ke jogja tapi entah mengapa g jadi, terus ke mojokerto dan entah mengapa tak pasti pula kesana karena kurangnya koordinasi yang baik. Akhirnya ditunjuklah akak Zaenal sebagai Penanggung jawab. Yaahh…ditodong dah… tapi tak apa, sesuai prinsip yang diajarkan organisasi kampus “pantang tolak tugas dan pantang tugas tak terselesaikan”  namun banyak pertanyaan yang muncul

Silabus Fiqih Muamalah Pesantren Mahasiswa

SILABUS Fiqih Muamalah

Pesantren Mahasiswa Firdaus Malang

 

Nama Mata Kuliah    : Fiqh Muamalah II

Kelas / paket              : 2 dan 3         

Jumlah Pertemuan         : 12 kali Pertemuan

Instruktur                      : M Zaenal Abidin, S.E (Moslem Economist Of Malang State University)

Deskripsi Mata Pelajaran     :

Fiqh Muamalah adalah salah satu mata kuliah yang mengkaji tentang hukum Islam yang mengatur hubungan antar sesama manusia dalam rangka untuk memenuhi kebutuhan hidupnya (lebih dikhususkan masalah ekonomi) dan diharapkan bisa digunakan sebagai bekal untuk mengembangkan konsep dasar hukum ekonomi Islam baik dalam dunia bisnis, dunia perbankan ataupun interaksi kehidupan sehari-hari.

Standar Kompetensi              :

1.      Peserta kelas dapat memahami dan mampu mengimplementasikan teori, konsep dan prinsip hukum muamalat dalam kegiatan ekonomi baik dalam dunia bisnis, dunia perbankan ataupun maupun kehidupan sehari-hari.

2.     Memiliki idealisme yang tinggi untuk memegang teguh prinsip namun sangat dinamis dalam penerapan. 

Metode Penyampaian:

1.      Ceramah, Tanya jawab,

2.      diskusi, debat terbuka,

3.      analysis studi kasus,

4.      dan usulan presentasi.

Puisi Padang Bulan

PUISI PADANG BULAN

 by : @Zaenal_Edufunia

Malang, 16 Agustus 2014 Jam 23:00

indah langit maha sempurna

bertahta bintang2 jagat raya

terbias langit oleh cahayanya

tersepuh pijarnya rembulan

#PadangBulan

teruntai rembulan menyapaku

terucap tutur kata isyarat

"apa kabar zaenal?"

"Syahdu dan damai hatiku akan cahayamu"

#PadangBulan

sang bulan pun tersenyum,

senyum cahanya mengusikku,

membelai menyadarkanku,

"hatimu tak setenang ucapmu"

#PadangBulan

harus terakui,

ada resah dalam tenangku

ada gelisah dlm ucap damaiku

terbutuh sang sandaran hati

#PadangBulan

engkau sang separuh segalanya,

aku tak bisa disebut aku

tanpa engkau menemaniku,

bersama menikmati sang rembulan

#PadangBulan

Khilafah dalam Islam perspektif salah satu tokoh NU

Khilafah dalam Islam [1]

Oleh: K.H. Hasyim Muzadi

       Umat Islam hendaknya beribadah berdasarkan syari'at Islam, oleh karena itu mereka membutuhkan sebuah kitab pedoman yang dijadikan pijakan dalam menjalankan ibadah sehari-hari. Dalam hal ini, kitab pedoman yang dimaksud adalah kitab-kitab fiqih, misalnya; kitab Kifayatul Akhyar.

       Di dalam kitab-kitab itu terdapat sumber-sumber pengambilan hukum berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits, sehingga kaum muslimin akan terbiasa mengerti agama Islam berdasarkan sumber pengambilannya. Karena jika mereka hanya mengetahui agama Islam secara sepotong-sepotong, maka dikhawatirkan akan menimbulkan sikap ekstrimitas maupun liberal disebabkan ketidak-seimbangan ilmu pengetahuan yang mereka miliki.

       Selanjutnya kaum muslimin bisa meningkatkan kualitas ibadah mereka dengan cara melakukan ibadah secara maknawi, yaitu ibadah berdasarkan makna substansial dari ibadah itu sendiri. Jadi, ibadah yang dilakukan tidak hanya berdasarkan fiqih dan formalitas semata, akan tetapi ibadah yang didasari faktor kejiwaan bagaimana mereka bisa semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui ibadah-ibadah tersebut.

       Pada masa Rasulullah SAW, para Shahabat RA tidak diperkenankan untuk melakukan ijtihad, karena pada saat itu wahyu masih turun dan mereka bisa bertanya langsung kepada Nabi Muhammad SAW tentang masalah-masalah yang tidak mereka ketahui.

Wanita Karir Dalam Islam

Wanita Karir Menurut Islam Dalam Perspektifku

Catatan diskusi Interdisipliner PesMa Firdaus Malang

Oleh: @Zaenal_Edufunia

Aisha AAC

Membahas tentang wanita tidak akan pernah ada habisnya. Makhluk indah tersebut akan selalu menarik untuk didiskusikan utamanya bagi pria. Dan kebanyakan  tujuan akhir dari semua diskusi adalah ingin bisa mengerti dan mencintai wanita (karena menurut mitos wanita itu sulit dimengerti. ^o^). Betulkah..??

Saya sepakat dengan kata ada band “karena wanita ingin dimengerti” Namun sebagai orang dan makhluk ekonomi kita harus bisa membedakan antara “want dan need” “ingin dan butuh”. sampai kapanpun kita tidak bisa mengerti wanita secara utuh karena itu merupakan want/keinginan wanita. Sifat dr keinginan adalah tiada batas, jika diikutipun takkan ada batasnya maka dari itu hukum mengerti wanita tidak wajib tapi sunnah muakkad. Hehe.. (ah, yg bener aja). iya mengerti wanita itu sunnah, tapi mencintai wanita hukumnya wajib. Kenapa wajib? Alasan ini Tak perlu dalil-dalilan, saya yakin kita pastinya sepakat dengan alasan ini yaitu... karena kita (laki-laki) terlahir dari seorang wanita, dibesarkan dengan kasih sayang wanita, merasa sempurna dan berarti karena wanita, maka tak ada alasan untuk tidak mencintai wanita. So, mencintai wanita itu wajib.. Maka wajib bagi kita mencintai wanita dan sunnah muakkad (sangat disarankan) untuk mengerti wanita. (ini ijtihad pribadi).

Terkait wanita karier menurut islam, saya berpendapat itu mubah/boleh bersyarat, syaratnya adalah tidak melanggar syariat islam, tidak melanggar kodratnya sebagai wanita, urusan rumah tangga tetap utama dan pastinya menjaga akhlak.

Silabus Komunikasi Bisnis

SILABUS MATA KULIAH

1.    Identitas Mata kuliah

Nama mata kuliah             : Komunikasi Bisnis

Kode mata kuliah              : PBM 831

Sks / js                               : 3 / 3

Program Studi                   : S2 Pendidikan Bisnis dan Manajemen

Dosen                                : Heri Pratikto, Agus Hermawan, Ludi Wisnu Wardhana

2.    Tujuan

Umum:  Setelah memperoleh mata kuliah ini, mahasiswa mampu berkomunikasi baik lisan maupun tulisan dalam aktivitas bisnis.

Khusus:  Setelah mengikuti perkuliahan ini mahasiswa diharapkan memiliki kompetensi:

a. Memahami perkembangan terbaru, permasalahan atau isu-isu penting (Important Issue) dalam komunikasi bisnis di Indonesia dan Internasional,

b.  Memahami konsep dan fungsi-fungsi komunikasi bisnis,

c. Melakukan analisis kasus dengan menggunakan konsep dan metode-metode untuk memecahkan persoalan-persoalan yang berkaitan dengan komunikasi bisnis.

3.    Deskripsi Mata Kuliah

Komunikasi Bisnis merupakan matakuliah yang menelaah tenang Memahami komunikasi bisnis; Komunikasi antar Pribadi dan Komunikasi Dalam Organisasi;  Komunikasi Lintas Budaya; Perencanaan dan Pengorganisasian Pesan Bisnis; Revisi Pesan Bisnis; Penulisan Direct Request dan Penulisan Permintaan Ma’af; Penulisan Bad News dan Penulisan pesan-pesan Persuasif; Dasar Korespondensi Bisnis; Penulisan surat lamaran kerja, Resume, Wawancara kerja; Presentasi Bisnis; Negosiasi; Penulisan Laporan Bisnis: Laporan Singkat, dan-Laporan Formal; Komputer dalam Bisnis; Teknologi Informasi dalam  Komunikasi Bisnis

4.    Pendekatan Pembelajaran

·      Metode  : Ceramah, Tanya jawab, penugasan, review jurnal,  bedah kasus,

   diskusi dan problem solving.

·      Tugas : Makalah, penyajian, diskusi

·      Media : slide dan LCD

TAQARRUB KEPADA ALLAH SWT

TAQARRUB KEPADA ALLAH SWT

catatan pesantren Al-Hikam Malang

bertamulah ke Rumah Allah

         Anak-anak sekalian. Alhamdulillah, kamu sekalian pelan-pelan sudah mulai mendekatkan diri kepada Allah SWT. Mendekatkan diri kepada Allah SWT itu ada 3 dimensi:

1.      Memperkuat Tauhid atau I'tisham

         Memperkuat gandolannya kepada Allah SWT. Untuk itu saya sudah memberi tahu bagaimana berdo'a memohon kepada Allah SWT agar kamu diberi masa depan yang sebaik-baiknya oleh Allah SWT, yaitu dengan memperbanyak ibadah dan dengan membaca Surat Al-Fath : 1-5. Berkenaan dengan kondisi Indonesia yang masih dalam lingkar musibah yang oleh orang Jawa atau orang Kejawen disebut masih pada putaran cokro manggilingan (Cokro adalah senjata Krisna yang berbentuk bulat dan ujungnya lancip). Hal itu sebenarnya termasuk kepercayaan bukan aqidah, akan tetapi ketepatan bahwa sircle manusia itu naik turun, termasuk masyarakat dan bangsa. Masyarakat bangsa kita masih pada putaran gelombang penderitaan, maka do'a tauhid untuk masa depan kamu ini perlu dibarengi dengan do'a tolak balak yang sudah saya berikan dan supaya do'a itu diamalkan secara rutin.

2.      Memperbaiki Akhlaq

         Memperbaiki akhlaq ini tidak cukup hanya dengan ibadah dan do'a, tapi sekaligus harus disertai ketahanan terhadap godaan. Ketahanan terhadap godaan itu, buat kamu sangat berat, lebih berat dari pada godaan kepada saya. Saya paling-paling digoda uang, jabatan, dll. Sedangkan kamu digoda kesenangan sehari-hari. Istilahnya di dalam agama; kamu semua digoda dengan Alaatul Malaahiy. Alaat itu instrumen, sedangkan Malahy berarti yang melupakan atau memabukkan. Jadi, Alaatul Malaahiy adalah alat yang memabukkan dan melupakan.